Así soy yo...las dos caras de la misma moneda, cara y cruz. Esa cruz a la que me gusta que me encadenes, a la que me gusta encadenarte.
Es demasiado placentero sentir bajo mis dedos como reacciona tu cuerpo a mis palabras susurradas a tu oido mientras tienes los ojos vendados, como reaccionas a las caricias de la fusta o a los azotes del flogger. Sé lo que se siente, yo también me entrego a tus deseos, por eso te cmprendo. Comprendo la sensación de libertad en la entrega total de tu cuerpo, tu mente y tu alma. Entiendo también lo dificil que es imponer un castigo, pero el pulso no me tiembla si tengo que hacerlo, me preocupo para que sepas la razón de haber sido castigado. Confia en mí, jamás te haría daño, igual que yo cnfio en ti porque sé que no m lo harás.
Me gusta sentirme atada por tus cuerdas y me gusta atarte con ellas para besar después cada preciosa marca que hayan dejado sobre tu piel.
Tal vez sea dificil de explicar con palabras, pues a veces, se quedan cortas. ¿Como expresar que me siento libre entregándome a ti pero que también deseo hacer que te sientas así? ¿Como hago entender que esta forma de vivirlo ha hecho, no solo que te comprenda mucho mejor, sino entenderme a mi misma? ¿Que puedo decir para expresar que por fin soy libre? ¿Como expresar lo que soy? No se me ocurre mejor modo, soy las dos caras de la misma moneda.
1.980 EL DESTAPE TOTAL.
En ese año e abrieron unos cines con la clasificación “S” donde se proyectaban películas que la censura consideraba que eran subidas de tono, bueno algo es algo, se notaban aires de cambio. Aquel año entre otras estrenaron Salo de Pasolini o Salon Kyty de Brass, pero en también en la clasificación “S” entraron títulos como La Matanza de Texas o Mad Max.
Estar en la cola para comprar la entrada no era muy agradable, era como si los transeúntes de la calle al verte meditasen “que pervertidos”, pero era la única manera de poder mirar de mantener en la retina imágenes sugerentes.
Pasabas por delante de cualquier kiosco de la ciudad y era una explosión de tetas al aire, todo lleno, pero todo lleno, de revistas eróticas (Lib, Party, Play Boy, Phenhouse, Emmanuelle, Macho, Solo Hombres, Kiss, Eros, las extranjeras, etc.). Nada tiene que ver con lo que hoy en día se puede mirar y comprar en un kiosco.
Nada o muy poco sobre el BDSM.
El Sexo se había convertido en un gran negocio, que llego hasta la literatura “La sonrisa vertical” y como no al comic, el cual se convirtió en novela gráfica, calidad, mucha calidad, con poca aceptación social pero apoyado en aquellos momentos por la publicaciones digamos Underground tipo Star o Víbora; novela gráfica que perdura hasta hoy. (Manga, etc). Entonces solo me quedaba esperar a que en estos comics apareciera alguna historieta o dibujo sobre el tema que me interesaba y nos hace estar aquí, ahora.
Tenía muy claro que lo que a “mí” realmente me iba, y me inspiraba eran las imágenes, yo quería imágenes; Quien pensaba, delante de tantas tetas al aire, que al cabo de dos decenios se inventarían herramientas que con solo un clic podrías tener todo, si TODO lo que puedas pensar o imaginar.
Apareció Historia de “O”, un ejemplar magnifico. Entonces ya poseía una novela en forma de comic muy bien trabajada, en mi opinión mucho mejor que el otro título que ya poseía del mismo dibujante “BIANCA”. Este me ayudaba a hacer volar la imaginación a límites insospechados.
(Historia de O, tiene similitudes con Grey)
“O” totalmente entregada a su Señor, entrenada para ser una perfecta sumisa, desposeída de su voluntad, a su merced.
Todo ello plasmado en unos dibujos excepcionales, muy expresivos. Para mí un gran trabajo.
Podía disfrutar de la historia cuantas veces quisiese. (Ahora esto me suena ridículo).
En el FORO en el apartado Literatura hay entradas de “Iriel y vera” que explican el argumento y donde se puede descargar la novela.
HISTORIA DE “O”.
De Guido Crepax.
Editorial Lumen (Barcelona).
Primera edición en España 1979.
Comic en tapas gruesas en blanco y negro de 160 páginas.
Precio 840 pesetas.
Historia de “O” (Pauline Régae 1.954) . (España en 1.977).
Escena donde “O” es llevada a casa de Anne Marie.
Escena donde “O” ya en Roissy es examinada por detrás.
“O” fustigada por los amigos de Rene.
Si os fijáis en un par de imágenes Crepax resume párrafos enteros de la novela.
Continuara…
Advertencia:este texto contiene una ligera concentración en ironía en algún punto. Abstengase de leer toda persona sensible o asarcástica. [Léelo]
Estamos enfermos. Todos los que estamos aquí no lo sabíamos pero necesitamos tratamiento. Yo sólo era uno más de los que miraba las estrellas pensando en nuestro arte, pero ya se sabe, ojos que no ven, amigos que te lo cuentan todo. Cito textualmente: “Tengo un problema, soy sumisa y no puedo decir que no. Estoy yendo al psicólogo”. ¿Cuándo será el día de la gente falsa e hipócrita? Debería felicitar a esta persona por llamarse sumisa. Estas son las palabras de una chica (más bien ‘cría’) tratando de explicar a sus amigas por qué envió imágenes suyas a piel visible a su novio, quien muy apropiadamente las compartió con sus ‘amigos’ (todo quisque). Naturalmente el chico sólo actuaba conforme lo haría cualquiera, ¿no? Prefiero centrarme en la ‘coartada’ de ella, pues es lo que menos nos duele, y con ello hago llamamiento a quienes se consideran persona sumisa. ¿Es ese vuestro ethos?¿Sois así? ¡Que venga un ínclito y lo certifique! En mi cabeza se crea una aporía entre lo que yo creía y lo que me han dicho ahora que es. Sinceramente, si por sumisión se entiende no saber decir que no, así no quiero ser dominante. ¿Querría alguien? ¿Seríais capaces de estar con alguien sin voluntad propia?¿Con una piedra?
Estamos enfermos. Somos nescientes, es más, ignorantes. No tenemos conciencia alguna de nuestra circunstancia pues carecemos de información. Por esto me encantan los rumores sobre nosotros, hacen que me entere de cosas que ni yo sabía que eran así. Por desgracia, sus amigas la pusieron a prueba y demostraron con éxito que “no” sí que estaba en su diccionario. Supongo que ella ya se está curando.
Estamos enfermos. O igual no. //Desde el 1 de enero de 2009, Suecia eliminaba de su listado nacional de enfermedades CIE-10 (Clasificación Internacional de Enfermedades) algunas de las conductas relacionadas con las prácticas BDSM. En febrero del 2010, Noruega eliminó de sus listas de diagnósticos médicos el fetichismo y el sadomasoquismo (conceptos relacionados con el BDSM). El 12 de mayo de 2011, Finlandia eliminó completamente de su lista de enfermedades, el fetichismo y los diagnósticos SM. El primer país que descatalogó dentro de las enfermedades mentales fue Dinamarca, en el año 1995. Actualmente (2012) la OMS está realizando una revisión del CIE, esperando su publicación el 2015, pareciendo indicar que seguirá la misma tendencia de desligar las prácticas BDSM de su listado de enfermedades. Actualmente el DSM está en pleno proceso de revisión y la versión V va a ser publicada en mayo de 2013. Los cambios en las enfermedades mentales relacionadas con el BDSM [...] no son enfermedades mentales cuando no produzcan distrés significativo, ni afecten la vida social, laboral o familiar de las personas.// [Fuente:Sara Laso - Blog de psicología]
Como dice Mark Twain, “hay veces que hubiera preferido que Noé perdiera el barco”. ¿No es acaso irónico que las personas con talento o sentimiento reales sean criticadas a causa de personas que se escudan falsamente a su costa? Pienso que es mejor que callen, es de mala educación hablar con la boca llena de mentiras.
Soy una chica inteligente, culta, dulce, delicada, muy esteta.
Llego aquí, con una preciosa experiencia. Una relación de dos años con un hombre excepcional que me hizo descubrir este mundo. No creo que hubiera podido hacerlo de mano de mejor Amo. ¿Por qué? Por tratarse de un mentor que tenía como bien más preciado mi delicadeza, un hombre como debería serlo todo aquel que aspira a estas prácticas. Maduro, equilibrado, protector, exigente y ante todo humano. Mi mentor ha sido capaz de enseñarme la disciplina e intensidad que no termina convertida en una herida, o haciendo tumores de heridas arrastradas.
Como podrán apreciar, me han enseñado bien. He aprendido a través del amor, no del maltrato. No puedo aceptar el dolor como simple juego caótico, o válvula de escape de gente que desconoce lo que es amar al prójimo y pretenden, del BDSM un mal trato consensuado.
Para mí, el BDSM es un medio para llegar con los sentimientos más profundos a una expresión más elevada. Una sublimación a través de los sentidos. No un camino para que personas dominantes con notables dificultades para un amor convencional, den rienda suelta a sus propias frustraciones e inseguridades, anulando soterradamente al otro. El BDSM debería ser ante todo una expresión superior, no inferior de las capacidades humanas. Ante un hombre así, sí, me postro.